一、送月子是什么意思
妇女分娩，俗称“坐月子”。小儿降生之后，到亲好友，尤其产妇娘家近人，都来看望，并送白面、稻米、红糖、鸡蛋等物。有的也为婴儿送花布、童衣以示祝贺，称送月子。此风至今犹存。
二、我们这里过满月的习俗是什么啊
做满月
出生满一个月叫「满月」，一般男婴在出生后的第三十天，女婴则是第二十九天，满月时所做的庆贺称「做满月」，有些人是选在第二十四天，取二十四孝之意，以其小孩长大后会如同二十四孝中的人物一样孝顺父母。
这一天要剃掉婴儿的头发，称做「理胎发」。理胎发的规矩很多，要先备妥葱、红鸭蛋、红鸡蛋、石头、金锁片、铜钱放在浴缸内，婴儿剃发前须先沐浴，并用红鸡蛋及鸭蛋在婴儿头上轻轻滚动三次，取其「红顶」，希望他平步青云、功成名就；葱取聪明之意；红鸡蛋有再生、繁殖及圆满之意，也希望长个鸡蛋脸；红鸭蛋希望他长得高壮的寓意。而葱取意「聪明」、石头取意「压胆」，期待小朋友头壳快快长硬，如同石子般坚硬、健壮；金锁片及铜钱取意财运及好运、「大富大贵」。
这一天，要做鸡酒油饭祭拜神明、祖先及床母。
这天产妇的娘家会派产妇的兄弟，给外甥送「头尾」。所谓「头尾」指的是婴儿从头到脚所穿的所有衣物而言，包括帽子、衣服、银牌或金锁、手镯、脚镯、鞋袜等。这种「头尾」，在以前非常讲究，尤其是有钱人家，一共要送「做满月」、「做四月日」、「做周岁」等三次，其中以做满月和做周岁送的衣物最多。
此外还要送蜡烛和「红龟粿」。现在生孩子时一般朋友也会送衣物来，所以就另作「油饭」和「米糕」以为答礼，也有人用「酥饼」与「汤圆」为答礼的。对方为了表示回礼，就把少许的米放在锅、盆等的容器中，上面再放一些豆子，用意是祈求婴儿健康。
婴儿出生的第三天及满月这一天，除了要祭拜家中神明及祖先外，还要准备鸡酒油饭祭拜床母，此后，每年中元、端午、七夕、除夕等节日及每月初一十五都要祭拜床母，直到小孩满十六岁行成年礼为止。
步骤及程序
先将石子、硬币及葱加入煮蛋水；
将捣碎之葱及蛋黄抹在婴儿头发上，再将头发洗净；
剃发；
将红蛋放在婴儿头上，轻轻的来回滚三次，口念：『鸭卵身、鸡卵面，好亲成，来相匀』。
（有红顶之意，象徵未来功成名就、生官吉兆。）
将胎发及石头包在红纸内，放于屋顶上。
或有旧俗例：由长辈将婴儿抱至户外进行喊老鹰的习俗，经婴儿抱着绕行屋子一圈，用赶鸡竹棒敲地边唱说：「老鹰飞上山、囡子紧做官、老鹰飞高高、囡子中状元、老鹰飞低低，囡子紧做父。」或说「老鹰飞高高、生子生孙中状元、老鹰飞低低、囡子快做老父」。这些童谣大多是为小孩祈福，期待将来有所成就。古时女孩不能做官，故大多只叫老鹰老鹰几声。最后将红蛋分给围观或邻近的小朋友。
亲友礼俗：
外家：
婴儿外婆此天会备「头尾贺礼」及「外婆圆」送来女儿家。现今大多用礼金代替。
头尾贺礼即是婴儿从头到脚所需穿戴的衣物，包含所需的鞋袜、手环及金饰。
外婆圆就是外婆送的粉红色圆子。
亲友：
多半送衣物、金饰及红包等礼品，俗称「送庚」；
或用红线作一小袋将钱币或银元放入袋中，再将袋子挂在婴儿脖子上，俗称「挂领」。
喜家：
备油饭、米糕、酥饼、红圆，现代人有用蛋糕、饼乾等答谢亲友；
亲友在回礼时依古礼须放少许白米及几粒小石头于容器中，以期婴儿身体健康。
若是第一胎为男婴，旧俗由父亲带着一只鸡、六瓶米酒及一盘油饭的「媒人礼」，去答谢媒人，媒人则以金饰回礼，且留下鸡与油饭，但退回一半米酒。
婴儿出生三天及满月这天要祭拜家中神明及祖先，并备鸡酒油饭祭拜床母，此外，到小孩满十六岁行成年礼前皆须于每年中元、端午、七夕、除夕或初一、十五等日祭拜床母。
祭拜家中神明：
半生熟三牲；
水果；
清茶三小杯；
酒三小杯；
油饭、米糕、发粿、红蛋；
点烛火；
神前献茶、酒；
焚香三柱迎神，并祈求婴儿平安顺利长大；
香烧至三分之一时，双手捧持金只拜供神明；
烧寿金、刈金、福金等三色金；
将酒撒于纸灰上；
收拾供品，礼成。
祭拜祖先：
拜好神明的供品可再拜祖先；
全熟三牲；
水果；
清茶三小杯；
酒七、九或十一杯；
油饭、米糕、发粿、红蛋、汤圆三碗；
上供品，酒供几杯、筷子同样摆双；
点烛；
献茶、酒；
焚香三柱，并祈求祖先保佑婴孩快快长大；
香烧至三分之一时，双手捧持纸钱拜供祖先；
烧刈金、大银；
将酒撒于纸灰上；
收拾供品，礼成。
三、为什么孩子满月了，要请吃满月酒啊？
高兴啊，所以要报喜。那别人要去看看，就要带礼品。人多了就要摆酒席，后来慢慢就变成一种习俗了。
四、产妇坐月子送什么
可以送一大包尿不湿啊，这个最实惠了呵呵
五、关于满月的一切
月亮在这时候成为一种圆满。所有人都忘记了它的残缺。月亮大多数时候的残缺令人怀想。那是一种真正的残缺之美。
便让月亮完整地度过一个晚上，展示所有人间的美满。这人便望着满月，心怀美妙的念想。中秋———中国人的秋天。秋高气爽。
许多有关月亮的美好情怀，由此而来。要说这样的满月，一个月有一次；这样的大团圆，一年有一次。这好日子，就落在了秋天。而每个人的人生，几乎一开始就与月亮有关。我说的是满月———出生后的满第一个月。人生到了这样的时辰，也算有了第一次圆满。母亲坐满了“月子”，抱着满月儿出门，过桥。到现在，上海的街头，还可以经常看到这样抱着小囡在外白渡桥、城隍庙九曲桥、老闸桥、泥城桥……打转的人们。那种圆满之中过了人生之桥的寓意，是深刻的。这样的满月，月亮心里有数。每年秋天出现一次。夜晚的月光与秋水，与我一起颤抖。
这是我满月的日子。1956年初秋。在那时，我们家曾在南京路上的新雅办过酒水，在席间，我祖母将一枚小小的红色嵌宝戒套在我细嫩的手指上；我相信，那天我一定还尝过酒的滋味。上海人家在这种酒席上，总归会将小囡抱来抱去，用筷子在酒杯里蘸一蘸，放到小囡的嘴巴里，让其咂吧几下。我想我一定也是这样的，咂吧几下后便皱起眉头。但在酒水糊涂之后，在亲朋好友间几圈接力一般的抱来抱去之后，我手指间的嵌宝戒不见了，就此再也没有看见过。
到现在，这事儿早就被人遗忘了。但有一件事儿却一直让人难以忘怀，那便是当初的菜价。我的祖辈和父辈的人，在许多年以后还记得并且唠叨着，那时候的新雅，一道叫“白玉藏珍”的名菜，是4.80元，番茄鸡柳，1.80元。
这样的菜价让人垂涎欲滴。后来我在1956年8月的《新民报》晚刊（《新民晚报》前身）上，证实了这些菜价。
这生活中，有许多东西正在消失，永远不会再回来了；同时，也会有点兴奋，将来的，真的什么都会发生。便看一个人，有多少已经过去，还有多少将来。在这个时候，人便像是一条线上的一个点儿，从这个线的这一头移向那一头；这有点像自由市场上小贩手中的杆秤，上面垂着的秤砣；当人活出一点分量的时候，这个秤砣也就要往外移了，这杆秤上的刻度，是岁数。
在人生开始的时候，生活里便有着太多的可能性，从那时候开始，每天经历的事儿并不都是重要的，每天发生的重要事件也不一定会经历。而那些经历过的、看上去并不是重要的事儿，现在觉得是最值得珍视的。
那便是满月。圆满、滋润，炎夏烦躁的感受日渐消失。清凉和明媚的水浸润了我的记忆。永远没有什么可以改变，也不要有谁离开。
二、满月
这是婴儿出生后一个月时所行的仪礼，惠安是于满月前择吉进行，称“请送庚”。届时产妇外家要送婴孩衣服、被仔、背中（襁褓）等，另有银项圈、天官牌、八卦图、脚环、手镯等避邪金银饰品，意在锁住小孩，不让受灾受难，永保长命。德化习俗，还要送大米约0．5公斤，陶器1个，内装带骨的猪肉一块，以祝愿婴儿根基壮固。是日祀神宴客，宴毕，请一位高龄剃发匠给婴儿剃胎发，称“剃满月头”。其时要旁置一盆洗头的温水，水中有银市或铜钱，其枚数各地不一，惠安要16枚（16文），安溪则要与一年中的月数对应，若逢闰月要置13枚，铜钱一面铸有汉字“某某通宝”的谓之“字”，反之为“万”。
在惠安，有的地方还在盆边放几株葱，一面镜，葱主聪，镜主明，合谓聪明，其旨意一目了然。剃发毕，洗头水泼弃，认真察看钱币翻多少“字”，如果翻八个铜币有字，就说婴儿“好八字”。内地县的习俗，要再由一个婶姆，用背中把婴孩背上，遮着一把裂缝的雨伞，绕自家的房屋走一圈，并边用手中一根裂尾的竹梢杖儿，不停地敲着地板，边喊：“觅叶呼！”（“觅叶”为老鹰，德化称“叶婆”）认为经过这个仪式，婴孩以后胆量就大，可临事不恐。为了进一步增长婴孩的胆量，以使日后不畏风险，还要于婴孩睡时，在其胸前压上一个轻巧的小秤锤，叫做“压胆”。看来泉州人“敢拼才会赢”的大无畏精神，早在婴孩时即己有意识地加以培养，尽管方法并非科学，但主观动机却是十分明确的。为了让婴孩见世面，增见识，有的家长还把刚剃过“满月头”的婴孩，抱出家门，到村中或街上一游。这天在赠送亲友邻居的：“龟餜粽”中，有一种叫“满月圆”的米餜，其状有如奶头，上面点红，是母乳饱满、婴孩健康的象征。满月这一天，婴孩就可以离开母亲的身边，开始睡摇篮，在母亲那优美的《摇篮歌》中渐入梦乡：“捂捂摇，捂捂困，婴仔乖乖困，一瞑大一寸。摇啊摇，婴仔摇，狗仔乖幺幺，一瞑大一尺。”旧时，婴孩满月时，泉州还有认贫困多子女的亲朋邻里，甚至是乞丐（需品行端正并有家属者）为干爹娘的习俗，希望分享他们的福根，使婴孩顺利成长。这大概是人们认为婴孩有如花草，娇贵者难养。“臭贱”者易活。一般干爹娘要于满月时送给干儿子木饭碗、木匙（可能是瓷质易摔碎）、长命锁以及衣、帽等生活用品。如干爹娘是乞丐，所送礼物则主要是一个草编的微型“加志”。“加志”是乞丐行丐的标志，是用来装纳碗筷、钱物的草袋，给婴孩挂上，就可以像干爹娘那样“贱命少病”，耐拖磨，顺顺大。有的婴孩是于第一个“七夕”，“七娘妈”为“契母”。满月过后三个月，即婴儿出生四个月，又要做“四月日”。其仪俗与满月大同小异。晋江等地做“四月日”时要第二次剃发，但这一次连眉毛也要剃光，说是剃掉眉毛才不会“遮眼光”，长大后也就不会贪心。有的地方，还要取红头绳或红绒线在婴儿的四肢腕部，各系一圈，说是可使其长大后不偷不盗。用意可嘉！大概是婴儿来到世间四个月，各方面都大有长进，消化能力也大大提高，故这一次又得多增加一个“开荤”的仪式，就是拿一丁点熟虾肉或肉和蛋，在婴孩的嘴唇上拭擦一下，表示开始食用荤菜，有的还要用香菇再擦一下，意为香嘴。
在山西城乡，至今仍然流行着给孩子过满月的习俗。
当小孩生下足一个月的时候，往往要举家庆贺。过满月就是这种庆贺的方式 。过满月，是在庆祝“ 家有后人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。
山西境内、从南到北过满月的作法比较普遍。一般情况，是由亲朋好友给孩子带上礼品，到家里作客，吃一顿“满月宴”，然后离去。给孩子所带礼品，有小儿衣物、食品，或是小银锁和留点零花钱，但饭是一定要吃。
在山西晋南农村，像闻喜县等地，在过满月时，颇有讲究，要有许多家互相有亲戚关系的人联合起来，给过满月的主家买好三百尺的布料，再把各家买好的小孩衣服：上衣、裤子用别针或是用线简单地缝在上面，这三百尺的布料，可以容纳多少件衣服是可想而知的。
到过满月时，把这块别好的布料连同上面的衣服带到过满月的人家，作为礼物，挂在院子上方，表示庆祝。然后，客人中的妇女，往往要到房中看望一下过满月的孩子及其母亲，还要把事先准备好的红线挂在孩子的脖子上，红线上拴着送给孩子的零花线，并问长问短，以示祝贺。
过满月，在晋南是比较隆重的。要亲朋会聚，吃顿席，始终洋溢着喜庆气氛。
如今，随着开放改革，农村过满月也有新变化，有一些人改变了过去的做法，带些装饰品，或是给孩子带上玩具，这些情况已经逐渐多起来。
过满月，既是添丁之喜，同时也是希望孩子长寿。
摘自《山西民俗大观》，李彬著，中国旅游出版社，1993
据德国网页网日前报道，此次调查的对象为2044名16岁以上的德国人，其中有一半的德国妇女认为满月对他们的睡眠有影响，四分之一的男士也给出了同样的答案。而在50年前，只有23%的妇女认为满月会影响他们的睡眠质量，男性为21%。
另外，调查还表明，失眠正困扰着越来越多的德国妇女。近四分之一的妇女总是会在夜间醒来，并且无法再次入睡，而这个比例在男士中仅为16%。在进入而立之年以后，男士中受失眠困扰的比例一直维持在20%左右，而妇女的情况则随着年龄的增加逐渐恶化。30岁至44岁之间的妇女有8%深受失眠之苦，而到了60岁以上，这一比例则激增至38%。大约半数的被调查者表示自己缺少睡眠，其中女性的比例为54%，男性则为45%